解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍 睹有国者益淫侈， 不能尚德，若大雅 整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终 始、大圣之篇 十馀万言。其语闳大不 经，必先验小物，推而大 之，至於无垠。先序今以上 至黄帝， 学者所共术，大并世 盛衰，因载其禨祥度制， 推而远之，至 天地未生，窈冥不可考而原也。先列中国名山大川 ，通谷禽兽，水 土所殖，物类所珍，因而推之，及海外人之所不能睹。称引天地剖判以来 ，五德转 移，治各有宜，而符应若兹。以为儒者 所谓中国者，於天下乃八 十一分居 其一分耳。中国名曰赤县 神州。赤县神州内自有九 州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州 者九，乃所谓 九州也。於 是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如 一区中者，乃 为一州。如此者九，乃有大瀛海环其 外，天地 之际焉。其术皆此类也。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣 上下六亲之施， 始也滥耳 。王公大人初见其术 ，惧然顾化， 其後不能行之。... 更多 >>